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031 ..:: 30.09.2022

..:: Sopra, la “copertina” di un album in vinile con la musica di Nino Rota.

 

TRINITAPOLI ..:: In tutti i film di Federico Fellini la musica svolge una funzione centrale e diventa un vero e proprio personaggio a partire da “Lo sceicco bianco”, film che sancisce l’inizio della collaborazione tra i due artisti. La musica all’interno del cinema di Fellini risulta quindi indispensabile, non ha una funzione di distaccato sottofondo ma interagisce con tutti gli elementi presenti all’interno del film. All’interno del lungometraggio “La strada”, ad esempio, il tema di Gelsomina non rappresenta solamente un commento o un accompagnamento ma diventa un vero e proprio personaggio, e acquisisce significato solo in relazione ad esso. Sergio Miceli nel suo libro "Musica e cinema nella cultura del Novecento", sostiene che "La musica entra fisicamente nella narrazione, come personaggio, divenendo componente poliespressiva e quindi polisemantica e ciò indica la necessità, qui più che altrove, di analizzarla in stretto rapporto con tutti gli altri elementi che costituiscono lo spettacolo, considerando altresì la figura del regista quale “coautore” del commento, vincolato com’è quest’ultimo alle ragioni poetico-narrative del film". La musica rappresenta dunque il personaggio e la sua condizione esistenziale, sembra che egli addirittura parli e comunichi attraverso il linguaggio musicale, il quale ha una forza espressiva pari se non superiore rispetto alla comunicazione verbale. Il tema di Gelsomina accompagna la protagonista lungo tutta la durata del film e della vita del personaggio. Il personaggio si spegne senza note e melodie, mentre rifiorisce non appena ode la musica soave del Matto, come cita Roberto Calabretto nel suo libro "Lo schermo sonoro": «Per la prima volta il tema, nuovamente presentato a livello interno, è suonato dalla tromba. Grazie agli insegnamenti del Matto, Gelsomina ha trovato nella musica l’unico mezzo per esprimersi. Le note subentrano alle parole, allo stesso modo la tromba sembra essere una metafora della piccola girovaga: è uno strumento umile e all’apparenza sgraziato, ma che nelle sue mani può dar vita a melodie dolcissime». Lungo tutta la durata del film viene proposto numerose volte il tema di Gelsomina, suonato diversamente in tutte le sue manifestazioni, con un’orchestrazione differente, con un ritmo diverso e anche con strumenti diversi. La musica non diventa mai pesante e ripetitiva, ma anzi si insinua amorevolmente all’interno dell’animo dello spettatore, il quale ha la sensazione di conoscerla da tempo poiché essa raggiunge poco a poco una dimensione affettiva. La musica nel cinema di Fellini, quindi, «assume il duplice ruolo di mezzo e di fine narrativo. La musica-personaggio rivela infatti una carica di valori atavici, irrazionali, misteriosi e quindi implicitamente ritualistici i quali trascendono una codificazione culturale del linguaggio musicale utilizzato: come tale essa è il medium eletto nell’arduo slittamento da una dimensione narrativa d’impianto realistico a un’altra liberamente simbolica. Ma la sua stessa presenza indirizza verso nuove soluzioni, può favorirle o imporle, sciogliere nodi esistenziali diversamente inestricabili: in tal senso la musica-personaggio rappresenta la cifra patologica – nella accezione filosofica del termine – in cui si identificano la salvezza morale e il raggiungimento di una dimensione metafisico-spiritualistica non altrimenti perseguibili», asserisce Calabretto nel libro citato in precedenza.
La musica come personaggio continua a evolversi e ad affermare la sua primaria funzione in film quali “I vitelloni”, “La strada”, “Il bidone”, “Le notti di Cabiria”, “La dolce vita”, “Rocco e i suoi fratelli” e “Otto e mezzo”, musica che, come pronuncia Calabretto nel libro già citato, "…non solo circoscrive il tempo, ma diviene anche il luogo delle immagini: un luogo privilegiato per cogliere i segreti meandri del loro essere più intimo. Il suo tempo, allora, si risolve nello spazio, rinunciando al suo status per affidarsi alla certezza delle concrezioni della memoria".
 

Chiara Di Bert

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